第一章    报国投军------追求光明    辞别乡关

巍峨壮丽的太行山，峰峦如聚，风景如画。1905年7月，在太行山南麓的泽州县东常村一个普通农民阎广孝的家里，第三个男孩出生了。因大儿子叫德法，二儿子叫喜法，阎广孝便给三儿子取名润法。

东常村四面环山，蝉噪树静，鸟鸣山幽，距晋城市约17.5 公里。最初由常姓人家聚集建村。当时，全村有七八十户人家，分住在东沟、西沟、下河、岭场，后因人口繁衍形成东西两个村落，故名东、西常村。村民们日出而作，日落而息，种田吃粮，种棉织布，就连日常食用的油也是自个榨的，酒是自个酿的，糖也是自个熬的，过着典型的自给自足的生活。山西十年九旱，那时，一亩地最多能打百余斤粮食，天一旱就家家愁苦，户户缺粮。村里建有两座庙，村民们想的是多打粮食，求的是风调雨顺、人丁兴旺。离东常村三、四里远的冶底村，自古为晋陕通衢要道，冶底村办有一所私塾，东常村有点钱的人家都尽可能把孩子送到那里，读一读四书五经，识几个字。

阎广孝家有十几亩坡地，十来间屋子，全家务农。终年劳作，勉强够糊口。每到冬季，他便到附近的煤矿或冶炼厂去做工，挣点现钱，好度过年关。

穷人的孩子早当家。阎润法很小的时候，就到地里给家里人送饭。7岁开始放牛。常常和几个年龄相仿的孩子，到离村不远的东山、西山、下河等地，结伴放牛，做各种游戏。

1911年，孙中山领导的辛亥革命把腐败无能的满清政府推翻了，成立了中华民国。城里人戴着礼帽到村里来宣传，号召男人剪辫子，女人放脚，村村要成立学校，人人都上学读书。不久，东常村也在村东的文庙成立了国民小学。阎广孝说，家里好几代都没有出过读书人了，考虑到大儿子和二儿子年龄偏大，便让十二岁阎润法去上学。小润法上学后读到《修身》中的“富润屋，德润身”，就自作主张改名“润身”，意在勉励自己做有修养的人。

刚开始阎润身读的还是四书五经之类，后来国民教育改革之风吹到了小山村，课本从四书五经变成了白话国文，学些“人、手、脚”等常用字。当时，村里一些老百姓对白话文教学有反感，说，人有脚，手有十个指头，谁都知道，念这个干什么？读《三字经》、《百家姓》、《四书五经》才长学问呢！但学校要求很严，办得一天比一天好，课程除了国文以外，还有算术、历史、修身等，念书的人渐渐多了起来。阎润法农忙时回家种田、放牛，农闲时就去上学，断断续续读了三年。

不久，听说离村15里远的犁川镇有所高小，那里教师多，课程多，学的东西也多。阎润身便和几个年龄相当的学生议论，想去犁川高小读书，见见世面。最终邀得两个人，即常文郁和王廷珍。1923年，仨人如愿考入犁川高小。虽然离家仅15里，途中须翻过一座大山，在山沟里转来转去。但毕竟是第一次离家求学、独立生活，阎润身满怀喜悦。

犁川是当时的区政府所在地，位于晋东南通往豫北的交通要道上，各种消息自然要比东常村灵通得多。犁川高小师生近千人，生源涉及附近几十个乡村乃至豫北诸县。阎润身刚入学时，与同学们一律住集体宿舍，在大食堂吃饭。学校开设的科目有国文、算术、英语、地理、历史、美术、音乐、体育等，教师除讲授专业知识外，更多的是讲三民主义。有关鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵略中国、义和团运动、廿一条、辛亥革命、五四运动、五卅惨案等。在犁川高小求学，使他大大开阔了眼界，他开始用理性的目光透视历史、透视社会、透视人生，思想渐渐激进，这对他后来走上革命道路产生了极其重要的影响。

那个年代，国外列强瓜分中国，强加给中国人民许多不平等条约，国内军阀连年混战，致使人民处于水深火热之中。风雨飘摇的祖国，怎能安放得下一张平静的书桌？阎润身和许多同学一样，感到无比的压抑、愤懑。学校经常组织一些游行、示威、宣传、演讲等活动，反对军阀割据、列强混战和一切屠杀中国人民的惨案，进一步激起了他们的爱国热情。怎样才能使国家强大起来，不再受列强的欺侮？怎样才能使百姓安居乐业，不再受军阀和富人的压迫？阎润身苦苦思索，却找不到答案。

同学之中，有年纪大的，有年纪小的，说话口音、社会阅历都不一样，但阎润身和同村的常文郁、王廷珍最要好。常文郁比他大一岁，王廷珍比常文郁小几个月。他们三人模仿刘关张桃园结义，结拜为兄弟，发誓要互相帮助，互相爱护，好好读书，广交朋友，并互相勉励，将来干出一番事业，报效国家。课余时间，仨人经常在一起议论国家兴旺、民族存亡和个人的志向抱负等。寒暑假期间，他们还在东常村文庙的阁楼上，组织了“晋晋读书社”，利用假期坚持学习，探讨问题。社名因何而定？一来山西简称晋，二来东常村属于晋城县，三则是东常村附近有座大山叫晋普山。后来有人提议，既然距晋普山最近，还是叫“晋山读书社”为好，于是就易名了。“晋山读书社”声名远扬，方圆十里八村的学生闻讯后都聚集到这里，指点江山，激扬文字，一度达到90 人。

那时，东常村的村长经常借处理一些纠纷，如谁家的牛吃了别人的庄稼，谁侵占了别人的田地等，动用仓谷，在文庙设宴大吃一顿。仓谷是全村百姓交纳的公共储备粮，主要用于备荒和处理公共事务。村长的不廉洁行为早就引起了大家的不满，可村民们懦弱怕事，无人敢讲。阎润身和常文郁等几个学生，初生牛犊不怕虎，一听到有这样的事，就冲进宴会厅，慷慨激昂地斥责一番，搞得村长等人十分狼狈。这样搞了几次，终于使村长不敢再公开大吃仓谷了。

在犁川高小，阎润身还和同学们举行罢饭活动，抗议学校克扣学生伙食费。当时，校办食堂的伙食很差，成天吃汤面，清汤寡水，汤多面少。有一天午饭又是汤面，稀得能照见人影，阎润身按捺不住心头的怒火，就组织学生吵嚷起来，把汤一洒，找校长抗议，要求查伙食帐。校长迫于压力，不得不派人调查情况，结果却不了了之。一怒之下，阎润身和常文郁、王廷珍干脆退出食堂，自己另起锅灶，以示反抗。此外，他们还和体罚学生的现象进行斗争。有一次，阎润身在冶底小学复习功课，准备考试时，正巧碰见冶底小学几十个小学生被罚跪。他就愤愤不平地约了几个同学前去和老师讲理，驳得对方理屈词穷，那些小学生也免受了体罚。

1925年7月，阎润身和常文郁、王廷珍高小毕业后都回到了东常村。在外面学习了几年，接触了许多新的思想和新的知识，一回到山庄窝铺，感觉天地太小了。下田帮家里人干活时，脑海里也不时浮现出火热的学校生活。阎润身母亲不幸在那一年因病去世。母亲对他最疼爱，母亲的离去，使他倍感伤心。但他勉励自己，伤心不能丧志，遂开始产生离家出走的念头。

阎润身和常文郁、王廷珍时常聚在一起，谈古论今。人生一世，草木一秋，打倒列强，拯救国难，铲除强暴，扫除不平，干一番轰轰烈烈的事业，是他们的共同理想，但究竟该走怎样的路呢？在家务农，生儿育女？他们不甘心就这样平庸地过一辈子；外出学艺，将来做生意？考虑到军阀混战，普天之下无太平，也不能干。阎润身最爱看《说岳全传》，南宋民族英雄岳飞，于国家危难之际，以耿耿忠心和雄才大略，屡破金兵，重整河山，匡扶社稷，为国尽忠的故事深深地激励着他。他和常文郁、王廷珍商量，决定效仿岳飞，报国投军。可一听说他们要去当兵，家里人都不同意。常文郁后来打听到潞安府有所师范学校上学不花钱，便准备报考，将来以文报国；王廷珍弟兄好几个，家里开了个小铺子，家庭殷实，当兵的念头经父母一浇，也不十分强烈；但阎润身决意从军。他对常文郁说：“你在家里学文，我到外面习武，将来文武双全。你在家乡，要多宣传帝国主义侵略中国，宣传军阀勾结帝国主义打内战，宣传三民主义，以唤醒民众。”常文郁勉励他：“好男儿志在四方，各奔前程吧，将来后会有期！”

1925年，常文郁以优异的成绩考入长治省立第四师范学校，并与后来被誉为“山药蛋”派鼻祖的赵树理以及王春等人在校积极参加革命活动。1926年寒假期间，常文郁经时逸之同志介绍，秘密地加入了中国共产党。后又与时逸之、赵树理、常子善等人在东常村组织起农民讲习所，发动了农民运动，担任东常村农民协会的主要负责人和中共东常村首任支部书记。常文郁还介绍赵树理加入了中国共产党。1928 年5 月，常文郁被国民党反动派逮捕，关押在太原市模范监狱。在狱中，他仍然坚持斗争并认真读书，记笔记。他还写了一部揭露旧社会黑暗的书稿——《道德经》，但今已无存。1929 年他在狱中感染伤寒，1930年6月不幸病逝于狱中，年仅26岁。王廷珍于1937年参加了牺盟会组织，并担任了牺盟会冶底村村长。1939年“十二月事变”中，晋城县牺盟会组织遭到严重破坏，各类活动落入低潮。王廷珍郁郁寡欢，1940年因故病逝于家中。三个年轻时最要好的朋友，同怀有爱国报国的志向，后来虽然选择的路径不同，却殊途同归，都融入了争取民族独立、自由和解放事业。征途回望，正所谓：百川归海心相映，大浪淘沙志不移。（责任编辑：韩玉芳）